ЮНГ | Алхимия и психология
Божественное присутствие в материальных вещах называется в алхимии самыми разными терминами: «Mercurius», «filius macrocosmi», «salvator», «elixir vitae», «lapis» и т.д. Как отмечает А. Койре, «трансмутация есть не что иное, как сокращение нормального природного процесса. По существу, всякая металлическая материя стремится стать золотом, ибо ее зародыш толкает ее в этом направлении. Металлы растут и стремятся к золоту, к своему совершенству, как и всякое существо стремится к своему собственному совершенству. Из металлов можно сделать золото, поскольку виртуально они им уже являются. Они эволюционируют, так как еще им не стали. Металлы делают то же самое, что и все существа во Вселенной... Вся жизнь представляет собой алхимический процесс... Не преобразуется ли грубое тело с помощью magisterium духа в духовное тело, а наша душа не проходит ли по тем же стадиям разжижения, сгущения и преображения, – как и материя, как и весь мир?»
Сходную задачу видел перед собой и алхимик-каббалист, понимание которым Божественного плана Творения опиралось на каббалистическую онтологию, космогонию и сотериологию – на представление о лежащей в основе Бытия схеме или системе эманации Божественного света в форме десяти сфирот и о возвращении этого света к своему Источнику. Особенно близкой каббалистам, изучавшим алхимию, была центральная для этой традиции идея о том, что все многообразие физического мира – лишь проявление единой, абсолютной сущности, порождающей и формирующей его. Эта идея лежала в основе алхимической теории, поскольку именно выявив и выделив эту первичную субстанцию, алхимик мог превращать одну из материальных форм в другую. Такое отношение к многообразным проявлениям материального мира было, безусловно, близко ко взглядам каббалистов, такое же представление лежало в основе каббалистической комбинаторики (хохмат hа-церуф), воспринятой алхимиками XVI–XVII вв. В этой среде выражение хохмат hа-церуф понималось как синоним алхимии, поскольку, как мы уже отмечали выше, алхимики (как евреи, так и неевреи), испытавшие влияние каббалы, понимали этот термин в двух его значениях: и как «комбинирование», и как «очищение».
К. Бурмистров. Ибо он как огонь плавильщика. Каббала и алхимия
_________________________
#алхимия, #каббала, #эманация_света, #сфирот, #хохмат_ха_церуф, #Mercurius, #lapis, #elixir_vitae, #трансмутация, #алхимическая_теория, #каббалистическая_онтология, #космогония, #сотериология, #А_Койре, #К_Бурмистров, #философский_камень, #виртуальное_совершенство, #алхимический_процесс, #Божественное_присутствие, #преображение_материи