Московская иконописная онлайн-школа Авикона (Awicona)
❓ МАСТЕР ОШИБСЯ?
Почему две стороны лика Спаса Синайского настолько разные?
Глядя на эту древнюю икону Спасителя, сначала кажется, что перед нами просто строгий, величественный лик Христа. Но стоит мысленно провести вертикальную линию посередине и мы замечаем необычную деталь. Правая и левая половины лика словно принадлежат двум разным изображениям.
Левый глаз раскрыт иначе, чем правый, по-разному изгибаются брови, иначе написана борода, линии щек и, в целом, выражение лика отличается с двух сторон.
Если каждую половину отзеркалить и собрать из неё целый лик, получатся два разных образа Христа.
❓Неужели древний мастер… ошибся?
Знаменитый Спас Вседержитель из монастыря святой Екатерины на Синае - одна из древнейших сохранившихся икон Христа типа Пантократора. Она относится к VI в. и написана в технике энкаустики (горячим воском).
На иконе мы видим высокий уровень художественного мастерства. Поэтому объяснить такую заметную асимметрию простой неопытностью мастера трудно. Тем более что исследователи действительно обращают внимание на различия двух половин лица.
📌 Существует богословское прочтение этой асимметрии. Некоторые исследователи видят в необычной особенности Синайского образа художественное выражение тайны двух природ Христа, Божественной и Человеческой. Икона написана в VI в, и накануне, в V в., в Церкви широко обсуждался вопрос о природе Христа. На Халкидонском соборе была утверждена вероучительная истина о божественной и человеческой природе Христа, которые пребывают в Нем неслитно и нераздельно (а также неразлучно и неизменно). Возможно именно этот догмат иконописец хотел закрепить при написании образа Христа.
При этом различны толкования: где-то мы встречаем обозначение левой стороны лика, милостивой, как человеческой, а правой, более строгой - божественной.
А где-то, наоборот, левая от зрителя сторона трактуется как божественная, милующая. А правая, более скорбная, исполненная страдания и печали - как человеческая.
Также разные стороны лика интересно соотносятся с композицией. С одной стороны, более милующей - десница Спасителя, поднятая в благословении. С другой стороны, более величественной, - Евангелие.
📌 Встречается ещё одно толкование этих различий в лике - как образ Бога милостивого и Судии, так как одна сторона воспринимается более мягкой и спокойной, другая более строгой, могущественной.
Здесь можно вспомнить картину Рембрандта "Возвращение блудного сына" , хранящуюся в Эрмитаже. На картине мы видим, как отец, который в Евангельской притче олицетворяет собой образ Бога, обнимает блудного сына. При рассмотрении мы также видим совершенно по-разному написанные руки отца - одна спокойно лежит на плече и имеет мягкие очертания, другая более крупная, крепкая. Здесь также можно видеть олицетворение Божественной любви - милующей, но и твердой в наставлении на пути ко спасению.
Некоторые исследователи здесь видят только анатомическую достоверность - раскрытая рука кажется крупнее только из-за ракурса и раскрытия ладони. Но эта деталь все равно остаётся одной из узнаваемых особенностей картины и возможно действительно несёт в себе особый смысл.
📌Существует и практическое объяснение этой особенности образа. Икона Спаса Синайского написана в технике энкаустика и наиболее близка к технике фаюмских (погребальных) портретов, имевших широкое распространение в эпоху эллинизма. В фаюмских портретах подобная асимметрия не редкость.
Мы не можем утверждать какое толкование достоверно. Именно поэтому древняя икона так интересна для изучения, она учит нас не просто копировать, а всматриваться и искать смысл. Ведь икона - искусство, но искусство прежде всего литургическое, несущее в себе богословскую истину.
А синайская икона Христа Пантократора остаётся одним из самых древних и особо значимых образов.
Расскажите, после того, как вы узнали об этой особенности иконы Спаса Синайского, каким Он видится вам? Удалось ли заметить разницу между двумя сторонами сразу или только после подсказки?
Поделитесь в ком... Если у вас установлено приложение,
вы можете сразу перейти в канал