Ионов GPT
Куда пропала смелость?
В Саратове задержали медийное лицо КПРФ Николая Бондаренко. Возбуждено административное дело о публичной демонстрации экстремистской символики. Руководство партии уверяет, что аккаунт в мессенджере, где произошла демонстрация, красному блогеру не принадлежит.
Ситуация интересная. Если внимательно посмотреть на аккаунт, трудно не увидеть, что контент на 100% состоит из пиара Николая Бондаренко и трансляции его специфического взгляда на мир. Там же много его видеообращений на разные темы, посты от первого лица и т.д. Но принадлежит ресурс, по версии коммунистов, не ему. А кому? Неужели за бесплатно работают неизвестные энтузиасты?
Выглядит это вдвойне странно с учётом того, что установить личность человека, ведущего канал в любом мессенджере, не так трудно. На десятки идёт счёт осуждённых на реальные сроки админов-вымогателей, когда-то искренне тешивших себя иллюзией анонимности. Все понимают, что всё тайное обязательно станет явным. Уверен, что в случае с Бондаренко тоже.
А пока вспомню нечто интересное из липецкой действительности. Несколько лет назад в телеграм-каналах имени отдельных представителей обкома КПРФ начали появляться материалы, явно подпадавшие под статьи минимум КоАП. Выяснить принадлежность этих каналов пытались на сессии облсовета, коммунисты ушли в несознанку и от всего открестились.
Лично отправлял в обком по этому поводу редакционный запрос. В ответ вместо понятного «да» или «нет» — отборная демагогия и сплошной туман. С одной стороны, причастность к аккаунтам не подтверждалась, чтобы не «прилетело», с другой — прямо не отрицалась, чтобы сторонники уважать не перестали.
Потом попадающие под статьи посты резко прекратились, интерес к теме угас, но вопрос о принадлежности каналов до сих пор остаётся открытым. Хотя мне, например, давно уже ясно, кто и что там ведёт. Достаточно внимательно присмотреться к контенту и особенно к его источникам. Даже ребёнок всё быстро поймёт.
Вспомнил великих оппозиционеров прошлых лет. Можно ли было представить Махатму Ганди, отказывающего от авторства материалов в поддержку независимости Индии? Или В. И. Ленина, утверждающего, что «Государство и революцию» написал не он, а неизвестно кто и подписал его именем? Конечно, нет. В их времена политику не мыслили без смелости.
Наблюдая за нынешними плясками вокруг авторства каналов, вижу, что сейчас всё как-то измельчало. Кому-то явно пора в поход за храбростью к «великому Гудвину». Но никто, конечно же, не пойдёт.
Подписаться на канал Если у вас установлено приложение,
вы можете сразу перейти в канал