mama.history Любовь Швецова
«Трудовые обряды» русских крестьян
Здравствуйте, друзья! Вчера я рассказывала вам как крестьянских детей приучали к труду: в поле, на огороде, дома.
Дети с малых лет видели труд своих родители, видели уважительное отношение к работе. С малых лет они начинали понимать исключительную важность для жизни семьи будущего урожая и разделять озабоченность взрослых о нем.
У крестьян даже были специальные обряды, направленные на хороший урожай и заботу о скотине. И сегодня об этих обрядах я вам расскажу.
Существовал у крестьян обряд первой запашки и первого посева.
В каждом селе этот обряд исполнялся по-своему, но были и общие моменты. Так, перед началом вспашки проходила сходка, на которой избирали человека, который первым выйдет в поле.
Нужен был такой крестьянин (обязательно мужчина!), у которого «легкая рука», человек добрый, хороший: «Самим Богом положено, чтобы сеял мужик». Здесь же решали, когда начинать сеять всем остальным.
Затем выносили хлеб и икону, заправляли лошадь в соху и отправлялись в поле. Избранный крестьянин перед иконою клал три земных поклона, затем, поклонившись на все четыре стороны, делал сохою борозды через участки всех крестьян. И только после на поле выходили все остальные пахари.
На общинные деньги заказывали в церкви молебен. Когда озимые «шли в рост», на поле тоже могли служить молебен.
Также в русской деревне существовал обряд первого выгона скота. Совершался он в день святого Георгия Победоносца. Крестьяне верили, что Егорий сам выезжает на своем коне и пасет скот, оберегая его от зверей, над которыми тоже властвует.
«Отче наш, Георгий, спаси и сохрани нашу скотинку в темных лесах, в жидких местах от диких зверей, от ползучих змей и от злых людей. Аминь» - произносили крестьяне.
В семьях совершали целый ряд ритуальных действий, направленных, как считалось, на со хранение скота: хозяева молились перед иконой святого Георгия, потом обходили свой скот с хлебом-солью, приговаривая: «Святой Егорий-батюшка, сдаем на руки тебе свою на
скотину и просим тебя: сохрани ее от зверя лютого!»
Выгоняя скотину со двора, приговаривали: «Егорий храбрый, прими мою животину на все полное лето и спаси ее!»
Выгон скота начинался одновременно во всей общине. Из каждого двора дети гнали веточками вербы коров и овец, за ними шли хозяин с хозяйкой.
Когда стадо собиралось, пастух обходил его трижды, держа в руках ковригу хлеба и кнут. Затем все молились.
Были в этот день и другие обряды, явно не православной направленности. Но об этом я расскажу вам позже, в день святого Георгия, то есть 6 мая.
❓Как же все эти обряды способствовали трудовому воспитанию детей?
Дети проникались главными заботами крестьян - заботами о хорошем урожае и сохранности скота. Серьезность, с которой взрослые призывали на помощь божественные и магические силы, вызывала и у детей понимание большой важности начинаемого дела и развивали у них такое же серьезное отношение ко всему происходящему.
Источник: Д. И. Латышина. Традиции воспитания детей у русского народа. 2004 г.. Если у вас установлено приложение,
вы можете сразу перейти в канал