Николай Бабкин | священник, клинический психолог
Теперь к главному возражению: «как можно подходить к Телу и Крови Христовой, если у тебя кровь?» Это подмена категорий, здесь ставят рядом два совершенно разных явления - физиологию и Таинство. Кровь и Тела Христовы - источник нашего освящения, невозможно осквернить Христа (Мф 26:28), что мы видим на примере кровоточивой женщины (Мк 5:34). Запреты причащаться в эти дни - это рудимент, основанный на архаичном страхе перед кровью в древних культурах.
Да, в восточной традиции (особенно в Египте, IV–V вв.) встречаются строгие аскетические наставления, где женщинам советуют воздерживаться от Причастия во время месячных. Но это были советы благоговения, а не догмат. Есть противоположныее древние свидетельства. Например, Апостольские постановления:
«… ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.
Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…э
Никакая кровь не может быть препятствием к Евхаристии. Сама мысль об осквернении Христа и храма обычной кровью, на мой взгляд, это богохульство. Нельзя осквернить Бога и Его Дом. Можно демонстрировать непочтение к Нему хамством и попиранием святынь. Наши православные девушки и женщины так себя не ведут, в отличие от гонителей веры и открытых богоборцев.
"Нечистых" матерей все равно не пустят в храм. Мы с вами находимся в определенном историко-культурном контексте. Посмотреть на ситуацию со стороны способны очень немногие. Читатели моего закрытого канала - одни из тех, кто способны взглянуть на предмет обсуждения за формальными рамками