Полдень
@polden21
(ч.2) И люди подсознательно это понимают (хотя большинство и не может явно осознать данное понимание, тем более облечь его в слова), потому конфликты на уровне человечества не убеждают нас в том, что за конфликтующими сторонами стоят «разные боги», читай «разные первопричины бытия Вселенной». Мы не сомневаемся, что от нас до базовых законов Вселенной очень далеко и потому нет веских причин считать, что наши конфликты являются какими-то «сквозными» – от уровня существования человека до уровня основ мироздания. В конце концов, последний общий предок всего живого на Земле жил всего лишь что-то около 3,5 млрд. земных лет назад.
Хорошо, почему люди склонны верить в одного бога понятно, но можно ли сказать, что из этого следует, что все религии посвящены одному этому богу, а значит, любой верующий должен если и не разделять чужие верования, то считать их равноценными своему?
Понимаете, вера потому и называется «верой», что не допускает доказательств. Да, грамотно систематизированная вера не может быть ни доказана, ни опровергнута, т.к. утверждения такой веры должны быть нефальсифицируемы, т.е. в принципе ненаучны. Но у веры должна быть какая-то структура, т.к. если у веры нет структуры, то нет и предмета веры. Если вся структура веры сводится к тому, что надо просто иметь любые ненаучные представления и тогда "спасешься" или «освободишься», т.е. получишь некие преимущества, то такая вера в принципе практически нерационализируема в рамках понятной человеку логики.
Совершенно неясно, как из дихотомии «имею нефальсицифируемые представления» – «не имею нефальсифицируемых представлений» должно следовать, что тот, кто их имеет, обладает какими-то преимуществами. Конечно, можно верить во что угодно, в т.ч. и в то, что если человек усвоил любые ненаучные декларации, то он в глазах бога молодец (потому, что гладиолус) и получит за это награду, но вы точно хотите в такое верить? Тогда уж куда адекватнее верить в макаронного монстра. Т.е. подобный отказ от значимости конкретных религиозных представлений, конкретной структуры веры, полностью абсурдизирует саму идею религии. Если бог просто есть и ему насрать, что мы делаем и думаем, то и бог бы с ним – ну есть и есть, пламенный ему привет.
Поэтому, если вы искренне считаете, что верите в нечто мистическое и при этом претендуете на здравость рассудка, то вы в любом случае должны чётко понимать, во что именно вы верите и ставить предмет вашей веры выше конкурирующих мистических идей. Да, вера конкурирует не с наукой, веры конкурируют между собой. Наука за этим наблюдает
Если у вас установлено приложение,
вы можете сразу перейти в канал
вы можете сразу перейти в канал