Тина Канделаки
Как сделать ненормальное нормальным, даже то, что человеческой природе кажется противоестественным? Просто, а иногда даже легко. Примерно в эти дни в далеком Нью-Йорке 1962 года показывали фильм Кубрика «Лолита», снятый, да-да, по той самой книге Набокова. Снятый не без цензуры, но тем не менее спокойно прошедший на большие экраны. Фильм был уже вишенкой на торте – к этому моменту книга про сексуальную страсть к детям была легализована полностью.
Никакого волшебства, друзья, просто системная работа. А ведь изначально «Лолиту» и издавать никто не хотел – Набокову пришлось выпустить ее во французском издательстве, специализацией которого были эротические и просто экстравагантные книги. В Англии, Франции, США, ЮАР книгу запретили, и все могло бы так и остаться, но случилось чудо – не прошло и нескольких лет, как суды сняли свой запрет.
Набоков в суд не ходил – он давал интервью на тему, что речь в книге вообще не про педофилию, а про человеческую трагедию. Зато в судах резвились литературные критики и адвокаты, звучали речи про то, что запрещать «Лолиту» нельзя, потому что тогда надо запретить и Толстого с «Анной Карениной». В конечном итоге книгу представили не как книгу про то, о чем вы подумали, а как незаслуженно оболганную гениальную вещь. Так «Лолита» стала Лолитой, и любое ее прочтение неизменно вызывало интерес с той самой точки зрения, которой не было, ну вы понимаете. И вышедший на экраны США фильм Кубрика сразу же увязали с той же самой педофилией, но дело уже было сделано.
Прошло всего-то лет 60, и в рамках дела Эпштейна на свет всплыли фото девочек, жертв острова педофила, с татуировками-цитатами из «Лолиты» и изрядно зачитанной «Алисой». Но это, как принято говорить в модных либеральных кругах, – другое. На самом деле эта история была куда более интересной и продолжительной, но об этом мы поговорим на наших встречах. Если у вас установлено приложение,
вы можете сразу перейти в канал