Утрата баланса при развитии общества #общество В упрощённом, утрированном понимании философско-концептуальная суть традиционной китайской медицины состоит в поддержании гомеостаза, баланса пяти элементов в организме: дерево, огонь, земля, металл, вода. Если одна из стихий усиливается / ослабевает, то возникают болезни, лечение которых понятно – действуем на проблемный элемент напрямую или через противоположный, своего рода алхимический подход. По сравнению с европейскими средневековыми практиками – небо и земля, но на современном уровне науки и понимания организма – упрощение и набор собранной за века мало систематизированной эмпирики, без понимания принципов работы и развития. В настоящее время многие переживают, пытаются понять принципы работы отечественных монетарных властей и отдельных чиновников, кивая на необходимость изучения китайского опыта. Вот тут они очень ошибаются, никто в России так не освоил применение опыта традиционной китайской медицины к совершенно нетрадиционному направлению, как ЦБ РФ. Их инновация с повышением НДС очень хорошо описывается цитатой из Леонида Филатова: «Спробуй заячий помёт! Он -- ядрёный! Он проймёт! И куды целебней мёду, Хоть по вкусу и не мёд. Он на вкус хотя и крут, И с него, бывает, мрут, Но какие выживают -- Те до старости живут!...» Несмотря на определённую комичность, отвергать идею поддержания баланса и равномерного развития ни в коем случае нельзя, так как дисбалансы между интеллектуальным, социально-общественным, технологическим и духовным уровнем развития (см. Рисунок выше) ведут к проблемам, недомоганиям общества, со временем становясь хроническими болезнями. Стоит только обществу ослабнуть, что происходит регулярно и постоянно, как привычные болезни дают о себе знать. По мере развития и накопления противоречий у обществ происходят кризисы, создаются революционные ситуации, особенно когда один из аспектов вырывается далеко вперёд или наоборот, сильно отстаёт. В истории множество примеров технологических тупиков, оборачивающихся консервацией всего развития, попыток насаждения сложных социальных отношений у совершенно не готовых для этого народов и др. Примеры можно приводить в большом количестве, последовательно разбирая и систематизируя особенности и проблемы из истории каждого народа. Последние четыре века модерна, капиталистического расширения и научно-технического прогресса являются замечательным примером угнетения и недостаточного внимания к одной из форм – духовной сфере. Заложенные в XVII в. хронические духовные болезни регулярно давали о себе знать. В начале XXI в. они перевели весь организм западноевропейской цивилизации в терминальную стадию. В происходящем нет ничего удивительного, в рамках исторического процесса именно духовная сфера является самой инерционной и медленно усложняющейся, оттого кризисы роста наиболее явно проявляются через неё. Развитие технологий, уровня образования и социальных отношений сильно повышают планку понимания и требования сложности. Духовные принципы, речь не только о религии, но и идеологии, и морально-нравственных кодексах начинают казаться простыми и неработающими. После чего появляется очередной Фридрих Ницше с «Бог умер!», что срывает ограничения с людей. Если общество способно излечиться, решив духовный вопрос, оно движется дальше, если нет, то вырождается или превращается в живой труп без души. Последнее произошло с Западной Европой, растянувшись на столетие. Объявить смерть духовной сферы в этот раз никого масштабного не нашлось, так, галантерейщики-извращенцы с памфлетами и психическими расстройствами. И, да, вся ультралиберальная плесень совсем не уникальна, гибель культур и цивилизаций сопровождается её появлением и расцветом, декаданс и порок нельзя победить возвращением в прошлое, лишь развитием, где духовный дисбаланс будет устранён или нивелирован…))